na para todo o resto de Orisa. foi Orunmila, que estabeleceu os dias, portanto, um dos Odus recitou:
Ifa no ano passado eles
durar ola Ifa
Ifa última ojo mereerin Oosada Saye
É Ifa que possui hoje
É Ifa que possui amanhã
É Ifa quem possui o quarto dia que Orisa feita na Terra
Em um parágrafo de oriki de Obatalá uma de suas filhas asked- podemos saber o nome dos dias?
Obatalá Diz:
Tire um dia para a semana de Orisaala
Escolha um outro dia para Ogun
Faça um outro dia para Jakuta (Sango)
No dia restante é para Awo (Orunmila)
que era apenas quatro dias que Obatalá trouxe do céu para o mundo com as 401 divindades. Obatalá já distribuiu os dias entre os outros Orisa, Ogun, Sango e ifa, enquanto ele pegou um dia para si mesmo. O resto do Orisa, portanto, tinha que compartilhar dias, por exemplo, o dia da semana (Ose Ifa) é o mesmo dia de Osun. Obatalá compartilha seu dia com Egungun, espíritos ancestrais, Iyami Aje, e também Elegbara, etc.
Cinco dias é a semana do calendário tradicional dos iorubás Pessoas. sem contar o primeiro dia que você tem quatro dias. Vinte nove dias faz um mês. que é quando a lua está cheia. A lua passa 15 dias na terra e quinze dias no céu.

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Ori: Ori é um Orisa pessoal dada a todos nós por Oludumare. Cada Ori é diferente, uma vez que é composto por escolhas pessoais que fizemos antes de encarnar a terra. Ao nascer, o nosso Ori pessoal consiste na essência divina de nossos Orisa guardião, nosso odu de nascimento, e um ancestral guardião. Mais tarde na vida, o nosso Ori é aumentada pelo odu que pode receber ao se tornar um sacerdote de Ifá ou Orisa. Em suma seu Ori contém o seu destino e deve ser cuidada.

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Igba kerìndínlogun a dana igbo Ose
O digba kerìndínlogun a dana igbo Ose 'na oo rami o
O jo geregere si owoko otun
O gba rere si tosi o
Ora merìndínlogun ni won ima dana Ifa si.
Emi o mona kan eyi ti nba gba r'elejogun o. Ase.
Respeite o sagrado Odu Ose-Oyeku que orienta a nossa comunicação com os antepassados.
Saudamos os nossos amigos e irmãos
Saudamos pássaro preto que deu os nomes dos primeiros Babalawôs
Saudamos o pássaro preto que pronunciou o nome dos primeiros Babalawôs
Saudamos o 15 Odù em que acende o fogo sagrado de Ose
Graças aos 16 fogos sagrados da Odù não nos machucar
rugindo, fogo ardente à direita
Rugindo, fogo queimando do lado esquerdo.
Eu amo os 16 lugares onde o fogo de Odu forjar a paciência, e sabedoria de Ifá.
Sempre lembro que quando eu não sabia para onde ir, eu deveria seguir o destino. Asé.

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Ifá o ba pa ero si mi ni ile
Ki o pa ero si mi ni ona
Ki o pa ero si mi ni ibi gbogbo...

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Modupe modupe modupe...

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o foi feito. Este ar e as listas para o sacrifício, Emu (vinho de palma), Aja (cachorro), Isu sunsun (inhame assado) e alguns outros ingedients especiais .. Após o sacrifício foi preparado, Orunmila tomaram o sacrifício a Esu, Esu usou o sacrifício de parar Ogun, antes que ele foi capaz de voltar para o céu. Ogun se o vinho de palma e de alimentos, em seguida, caiu no sono .. Esse é o início da época de Ogun na terra.
Orunmila iniciado em Irosun Etura.

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A difa fun wale elu abi somo ni igede ikiti
Neste verso Ifá nos ensina que devemos tanto usar as boas palavras como também as mais fortes, usa-las todas juntas. Mas não devemos deixar que o mal supere o bem. Devemos sempre saber usar as palavras nos momentos adequados da vida. É sempre através da palavra que o espirito é chamado. Ase
Em nossa família as palavras ensinadas por nosso Baba Awo Marcelo Alban nos tem ajudado muito a caminhar com Ifá. Seus ensinamentos são profundos.

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